Agentes Informantes

Definitivamente los abuelos, los viejos son los recipientes natos de estos conocimientos, en el medio rural es más notoria la presencia de hechos culturales con una gran riqueza de formas de atención a los niños; poco a poco en las ciudades se va perdiendo esta fuente y vertiente de saber; se la va abandonando y al mismo tiempo se van asumiendo nuevas y extrañas maneras de reaccionar. Se percibe en la comunidad un mayor aprovechamiento de las estrategias occidentales que de alguna manera los va deshumanizando y haciendo perder su propia cosmovisión que es más integral

En Pavandó y Turbo, lugares de recepción de los más grande éxodos de las población desplazada en Colombia; se inició la recuperación de formas tradicionales de atención a disfunciones psicoafectivas acusadas por los niños. Fueron las mujeres ancianas quienes aportaron más a esta recolección. Aquellas que tenían y tienen hijos, demostraron tener más experiencia. Las jóvenes acudían más a soluciones occidentales. Los hombres conocían menos que las mujeres y si eran jóvenes sin hijos estaban aun más desprovistos de
estrategias de recuperación para los niños y para ellos mismos.

La mejor mecánica para recoger datos e información con mujeres es a través de conversatorios informales y en grupos heterogéneos de autoayuda con mujeres de todas las edades; allí uno percibe cómo las abuelas conocen más y las jóvenes menos. En ese ameno intercambio se promueve un aprendizaje entre estos dos grupos etéreos, se genera un vínculo de consulta y aconsejamiento que debe existir entre generaciones y que se ha perdido por la desconfianza existente en los grupos desplazados a causa de la violencia. El intercambio de saberes entre mujeres es casi común en situaciones normales y es importante promoverlo en tiempos difíciles.

Los grupos de mujeres son muy importantes, pero es preciso también fortalecer redes de apoyo mutuo y autoayuda con otros miembros de la comunidad, donde ellos puedan acudir a encontrar consejos sabios y producto de la experiencia de varios. En un campamento de desplazados o de damnificados, motivar un encuentro de mujeres para hablar de las dificultades que sufren los niños es valiosísimo, el tema las convoca con gran interés. Luego de conversar se sienten felices de compartir y de aprender. Todas exponen lo que conocen, complementan sus experiencias, ganan confianza al ver que se valora lo que ellas saben.

Es importante demostrar que existen algunas formas tradicionales de otras latitudes con las que existe cierta similitud, esto une a los informantes los relaciona con otros pueblos, los hace poseedores de saber que ellos mismos no siempre valoran. Existe infinidad de modalidades tradicionales de apoyo y pautas de crianza muy eficaces, dignas de ser usadas en la actualidad, sin embargo hay otras que deben ser abandonadas por ser perjudiciales para los niños.

 

a-Las necesidades superiores y las necesidades básicas
b-Democratización del conocimiento
c-La Sinergia en la terapia auto-ayuda
d-Familia centro de socialización terapéutico básico
e-Recuperación de formas tradicionales (sabiduría popular)
f-Agentes Informantes
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